Monism vs Uwili
Monism inahusika na umoja ambapo uwili unahusika na dhana ya 'wawili'. Kati ya maneno haya mawili, tunaweza kutambua idadi ya tofauti. Maneno yote mawili yanatumika katika falsafa na yana maana tofauti. Hebu tujaribu kuelewa maana ya haya mawili. Monism inahusika na umoja. Kwa upande mwingine, uwili unahusu dhana ya ‘mbili’. Kulingana na uwili, nafsi ya mtu binafsi ni tofauti na nafsi Kuu. Kwa hivyo uwili unahusika na vyombo viwili nafsi moja moja na nafsi kuu kando. Monism inazungumza juu ya umoja wa roho. Nafsi ya mtu binafsi ni sehemu ya Nafsi Kuu na ni nzuri kama Nafsi Kuu. Kupitia makala haya tuchunguze tofauti zilizopo kati ya maneno haya mawili.
Monism ni nini?
Monism inakubali umoja wa kila kitu katika ulimwengu. Haioni tofauti katika mseto wa ulimwengu. Yote ni, lakini moja ni kiini cha monism. Uwili huona tofauti kati ya vitu. Uwili haukubali umoja katika utofauti. Monism ni moja ya mifumo ya falsafa ya Kihindi. Brahman ndiye chombo cha Juu kabisa kilichojidhihirisha katika ulimwengu huu kinachojumuisha maada na anga. Dhana zingine zote kama vile wakati, nguvu na kuwa zimeibuka kutoka kwa Brahman Mkuu. Kama vile buibui angeunda utando kwa makubaliano yake na kuuondoa kwa makubaliano yake pia, Brahman pia angejidhihirisha katika ulimwengu huu unaojumuisha asili na viumbe hai na kujiondoa kwenye mwisho wa enzi. Wakati wa kujiondoa unaitwa mafuriko. Kila mmoja na kila nafsi ni uwezekano wa kimungu kulingana na monism. Uungu wa mwanadamu upo vizuri ndani yake mwenyewe. Yeye ni mzuri kama Mwenyezi na mwenye nguvu kama Yeye pia. Monism inaelezea kuonekana kwa ulimwengu kama jambo lisiloelezeka. Inaitwa ‘Maya’ katika falsafa ya Kihindi ya Advaita. Ulimwengu ni wa uwongo tu katika kuonekana kwake. Brahman pekee ndiye wa kweli, na kila kitu kingine kinachotuzunguka ni cha uwongo.
Uwili ni nini?
Dualism ni kinyume kabisa cha monism kwa maana kwamba ingawa inazungumza juu ya uwepo wa Mwenyezi, haikubaliani na umoja katika utofauti. Haioni umoja katika viumbe vyote. Mwanadamu hawezi kuwa na nguvu na uwezo kama Mungu. Mwanadamu ana mapungufu yake. Ni Mwenyezi pekee ndiye mwenye uwezo wote na anayeenea. Yeye ni muweza wa yote na yuko kila mahali. Mwanadamu hawezi kuwa muweza wa yote na kuwepo kila mahali maadamu yeye ni mwanadamu. Mwanadamu ni mwanadamu, na Mungu ni Mungu. Uwili ni rahisi kama hivyo. Uwili hupata jina ‘dvaita’ katika falsafa ya Kihindi. Kulingana na itikadi zinazofafanuliwa na wafafanuzi wa mfumo wa Dvaita wa falsafa, Atman au mtu binafsi hawezi kamwe kuwa Brahman au Supreme Self. Nafsi ya kibinafsi inaitwa 'jiva', na Nafsi Kuu inaitwa 'Brahman'. Jiva haiwezi kuwa moja na Brahman. Hata wakati wa ukombozi au 'mukti', mtu binafsi angepitia na kupata 'furaha halisi', lakini haiwezi kulinganishwa kwa wakati wowote na Brahman. Brahman pia inaitwa 'Paramatman'. Uwili uwili haukubali mfumo wa imani ya Monism. Haiuiti ulimwengu kuwa ni jambo lisiloelezeka au si kweli. Ingeuita ulimwengu kuwa kitu tofauti cha kweli kando na Brahman yote yenye nguvu, chombo cha pili ambacho ni cha kudumu pia. Hii inaangazia tofauti zilizopo kati ya maneno haya mawili. Sasa hebu tufanye muhtasari wa tofauti kwa namna ifuatayo.
Nini Tofauti Kati ya Monism na Uwiliwili?
• Monism inahusika na umoja wa kuwepo. Uwiliwili haukubaliani na umoja wa kuwepo.
• Binafsi binafsi ni nzuri na ina uwezo sawa na Nafsi Kuu kulingana na Monism. Uwili, kinyume chake, unawatambulisha kama vyombo viwili tofauti.
• Monism inakubali mtu binafsi kuunganishwa na Ubinafsi Mkuu baada ya ukombozi. Uwiliwili, kinyume chake, haukubali kuunganishwa kwa mtu binafsi katika Nafsi Kuu juu ya ukombozi.
• Binafsi binafsi inakuwa Brahman mwenye nguvu zote kulingana na Monism. Uwili uwili haukubaliani na maoni ya waaminifu kwamba mtu binafsi anakuwa mmoja na Nafsi Kuu. Kulingana na wao, mtu binafsi anapata 'furaha halisi' lakini hawezi kuwa sawa na Brahman.
