Piaget vs Vygotsky
Makala haya yanajaribu kutoa ufahamu wa nadharia mbili za Jean Piaget na Lev Vygotsky, yakiangazia mfanano na tofauti kati ya mbinu za Piaget na Vygotsky. Jean Piaget na Lev Vygotsky ni wanasaikolojia wawili wa ukuaji ambao wamechangia pakubwa katika uwanja wa Saikolojia kupitia nadharia zao za ukuaji wa utambuzi wa watoto. Piaget anaweza kuchukuliwa kuwa moja ya nguzo kuu linapokuja suala la Ukuaji wa Utambuzi katika saikolojia ya Ukuaji hasa kutokana na nadharia yake ya ukuaji wa utambuzi, ambayo inazingatia ukuaji wa watoto katika hatua tofauti mwisho wa kufikia ukomavu. Kinyume chake, Vygotsky anawasilisha nadharia yake ya maendeleo ya Kijamii na kitamaduni, ambayo inasisitiza juu ya athari ambayo utamaduni na lugha inayo katika ukuaji wa kiakili wa watoto.
Nadharia ya Piaget ni nini?
Kulingana na nadharia ya Jean Piaget ya ukuaji wa akili, wanadamu wote hupata mwingiliano kati ya maendeleo ya ndani na uzoefu na ulimwengu unaowazunguka, ambayo huleta mabadiliko katika maisha. Hii hutokea kwa njia mbili, kwanza kupitia kujumlisha habari mpya kwa mawazo yaliyopo yanayojulikana kama uigaji na urekebishaji wa taratibu za utambuzi (njia za mkato za kiakili) ili kuunganisha habari mpya inayojulikana kama malazi. Kulingana na Piaget, watoto wote hupitia hatua nne za ukuaji wa utambuzi. Wao ni, – Hatua ya Sensorimotor
– Hatua ya awali
– Hatua ya utendakazi ya zege
– Hatua rasmi ya uendeshaji
Tangu kuzaliwa kwa mtoto hadi umri wa takribani miaka miwili, mtoto huwa katika hatua ya sensorimotor. Katika hatua hii, mtoto huendeleza hisia zake na ujuzi wa magari ambayo humruhusu kuelewa mazingira. Pia, anajifunza juu ya udumu wa kitu ambayo inarejelea utambuzi kwamba kitu kipo ingawa hakiwezi kuonekana, kusikika au kuguswa. Mwishoni mwa miaka miwili, mtoto husonga mbele hadi hatua ya kabla ya upasuaji ambayo hudumu hadi mtoto anapofikisha umri wa miaka saba. Ingawa mtoto hawezi kujihusisha na shughuli za kiakili katika suala la uelewa wa kweli wa wingi na uhusiano wa sababu, mtoto hujishughulisha haraka sana kupata maneno mapya kama ishara za vitu vinavyomzunguka. Inasemekana kwamba watoto wa hatua hii ni egocentric ambayo ina maana licha ya ukweli kwamba mtoto anaweza kuzungumza, haelewi mtazamo wa mwingine. Mtoto anaposonga mbele hadi hatua ya Saruji ya kufanya kazi ambayo inaendelea hadi umri wa miaka kumi na mbili, mtoto huanza kuelewa uhusiano thabiti kama vile hisabati rahisi na wingi. Kwa hatua hii, ukuaji wa utambuzi wa mtoto umekuzwa sana. Hatimaye, mtoto anapofikia hatua rasmi ya uendeshaji, mtoto amekomaa sana kwa maana, uelewa wake wa mahusiano ya kufikirika kama vile maadili, mantiki ni ya juu sana. Hata hivyo, Lev Vygotsky alikuja na mbinu tofauti ya ukuaji wa kiakili wa watoto kupitia nadharia yake ya maendeleo ya Kijamii na kitamaduni.
Nadharia ya Vygotsky ni nini?
Kulingana na nadharia ya maendeleo ya Kijamii na kitamaduni, ukuaji wa utambuzi wa mtoto huathiriwa sana na mwingiliano wa kijamii na utamaduni unaomzunguka. Mtoto anapoingiliana na wengine, maadili na kanuni ambazo zimepachikwa katika utamaduni hupitishwa kwa mtoto ambapo huathiri ukuaji wake wa utambuzi. Kwa hivyo, kuelewa maendeleo ni kuelewa muktadha wa kitamaduni ambamo mtoto hukua. Vygotsky pia anazungumza juu ya dhana inayoitwa Scaffolding ambayo inahusu utoaji wa dalili kwa mtoto ili kutatua matatizo bila kusubiri mtoto kufikia muhimu. hatua ya maendeleo ya utambuzi. Aliamini kuwa kupitia maingiliano ya kijamii mtoto ana uwezo sio tu wa kutatua matatizo bali pia kutumia mikakati tofauti kwa siku zijazo.
Vygotsky alichukulia lugha kama sehemu muhimu katika nadharia yake kwa sababu aligundua kuwa lugha ina dhima maalum katika ukuzaji wa utambuzi. Hasa alizungumza juu ya dhana ya mazungumzo ya kibinafsi. Ingawa Piaget aliamini hili kuwa la ubinafsi, Vygotsky aliona mazungumzo ya kibinafsi kama chombo cha mwelekeo kinachosaidia kufikiri na kuongoza matendo ya watu binafsi. Hatimaye, alizungumza kuhusu eneo la maendeleo ya karibu. Ingawa Piaget na Vygotsky walikubali kwamba kuna vikwazo kwa ukuaji wa utambuzi wa watoto, Vygotsky hakumfungia mtoto katika hatua za ukuaji. Badala yake, alisema kwamba akipewa usaidizi unaohitajika mtoto anaweza kufikia kazi zenye changamoto ndani ya eneo la ukuaji wa karibu.
Kuna tofauti gani kati ya Nadharia za Piaget na Vygotsky?
Tunapozingatia ufanano katika nadharia za Piaget na Vygotsky, kinachoonekana ni ukweli kwamba wote wawili huwaona watoto kama wanafunzi watendaji wanaoshiriki katika mzozo wa kimawazo ambapo kufichuliwa kwa mazingira yanayowazunguka huruhusu mabadiliko katika uelewa wao. Wote wanaamini kwamba maendeleo haya hupungua na umri. Hata hivyo, kuna tofauti kubwa kati ya hizo mbili pia.
• Kwa mfano, wakati maendeleo ya Piaget hutangulia kujifunza, Vygotsky anaamini visa kinyume. Anasema kuwa ni elimu ya kijamii ambayo huja kabla ya maendeleo. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa tofauti kuu kati ya nadharia hizi mbili.
• Pia, ingawa Piaget anapeana ukuaji wa utambuzi kwa hatua za maendeleo ambazo zinaonekana kuwa za ulimwengu wote, Vygotsky anatumia mbinu tofauti ambayo inatoa umuhimu kwa utamaduni na mwingiliano wa kijamii kama njia ya kuchagiza maendeleo.
• Tofauti nyingine kati ya nadharia hizi mbili inatokana na kuzingatia mambo ya kijamii. Piaget anaamini kwamba kujifunza ni zaidi ya uchunguzi unaojitegemea ilhali Vygotsky anaona kuwa ni juhudi za ushirikiano hasa kupitia ukanda wa ukuaji wa karibu mtoto anaposaidiwa kukuza uwezo wake.
Kwa muhtasari, Piaget na Vygotsky ni wanasaikolojia makuzi ambao wamewasilisha nadharia za ukuaji wa utambuzi wa watoto na vijana kwa mtazamo wa mtu binafsi kama mwanafunzi hai anayetumia mazingira kwa maendeleo yake ya utambuzi. Hata hivyo, tofauti kuu ni kwamba ingawa Piaget anatumia hatua za maendeleo ya ulimwengu wote na mbinu huru ya mwanafunzi, Vygotsky anasisitiza juu ya mambo ya kijamii na mwingiliano wa kijamii ambao huathiri maendeleo. Kipengele kingine muhimu ni kwamba Vygotsky huzingatia sana sifa za kitamaduni kama vile lugha na utamaduni kwa ujumla ambao huleta athari katika maendeleo ya utambuzi wa watu binafsi, ambayo haipo katika nadharia ya Piaget.
