Vishnu vs Krishna
Vishnu na Krishna ni miungu miwili katika dini ya Kihindi ya Uhindu. Kwa kweli zinafafanuliwa kuwa moja na sawa, lakini kwa tofauti chache. Krishna ni mojawapo ya kuzaliwa kwa Vishnu.
Vishnu anasemekana kuwa mmoja wa miungu watatu wakuu katika dini ya Kihindi ya Uhindu, wengine wawili wakiwa Brahma na Siva. Vishnu inasemwa kwa mlinzi. Brahma ndiye muumbaji na Siva ndiye mharibifu.
Vishnu inasemekana kuwa alichukua mwili kumi katika enzi tofauti ili kulinda haki na kuharibu uovu. Miwili hii kumi ni pamoja na Matsya, Kurma, Varaha, Narasmiha, Vamana, Parasurama, Rama, Balarama, Krishna na Kalki. Kwa hivyo Krishna ni mojawapo ya ishara au kuzaliwa upya kwa Vishnu.
Mke wa Vishnu ni Lakshmi na anachukuliwa kuwa mungu wa kike wa utajiri. Kuna aina nane za Lakshmi. Krishna anasemekana kuwa na wake wanane. Krishna ndiye mwimbaji wa wimbo wa angani uitwao Bhagavad Gita.
Vishnu anasemekana kuishi katika bahari ya maziwa. Krishna ana Dwaraka kama makazi yake. Vishnu haisemwi kuwa alizaliwa na wazazi. Krishna amezaliwa na Devaki na Vasudeva. Krishna baadaye alilishwa na Yasoda na Nandagopa.
Vishnu inasemekana alichukua mwili mwingi kuua pepo na waovu. Vishnu alipozaliwa akiwa Rama, alimuua Ravana, mfalme wa Sri Lanka. Vishnu alipozaliwa kama Krishna, aliwaua Sisupala na Narakasura. Vishnu alimuua Hiranya Kasipu katika avatara ya Narasimha. Alimuua Kartavirya katika avatara ya Parasurama.
Vishnu anamegemea Adi Sesha nyoka mkuu. Krishna alikuwa mchunga ng'ombe. Aliua mapepo kadhaa hata kama mtoto. Baadhi ya mapepo waliouawa na Krishna alipokuwa mtoto ni pamoja na Putana, Sakatasura, Bakasura na Kamsa.
Muhtasari:
Tofauti kati ya Vishnu na Krishna:
Vishnu ni mmoja wa miungu watatu wakuu, ilhali Krishna ni mmojawapo wa miungu ya Vishnu.
Vishnu hakuzaliwa na tumbo lolote, ilhali Krishna alizaliwa na Devaki na Vasudeva.
Vishnu hafi, ilhali Krisha alikuwa mtu wa kufa.
Vishnu anaishi katika bahari ya maziwa huku Krishna akiishi Dwaraka.
Vishnu ndiye mlinzi wa ulimwengu. Krishna aliimba wimbo wa angani, Bhagavad Gita.
