Tofauti Muhimu – Maandishi dhidi ya Majadiliano
Maandishi na mazungumzo ni istilahi mbili ambazo hutumika sana katika isimu, fasihi na masomo ya lugha. Kuna mijadala mingi juu ya kubadilishana maneno haya mawili. Baadhi ya isimu huona uchanganuzi wa maandishi na mazungumzo kama mchakato sawa ambapo wengine hutumia istilahi hizi mbili kufafanua dhana tofauti. Maandishi yanaweza kurejelea maandishi yoyote ambayo yanaweza kusomwa. Mazungumzo ni matumizi ya lugha katika muktadha wa kijamii. Hii ndiyo tofauti kuu kati ya maandishi na mazungumzo.
Maandishi ni nini?
Maandishi yanaweza kufafanuliwa kuwa kitu kinachoweza kusomwa, iwe ni kazi ya fasihi, somo lililoandikwa ubaoni, au alama ya barabarani. Ni seti thabiti ya ishara zinazotuma aina fulani ya ujumbe wa kuarifu.
Katika masomo ya fasihi, maandishi kwa kawaida hurejelea nyenzo iliyoandikwa. Tunatumia neno matini tunapojadili riwaya, hadithi fupi na tamthilia. Hata maudhui ya barua, bili, bango au huluki zinazofanana ambazo zina maandishi yanaweza kuitwa maandishi.
Majadiliano ni nini?
Neno mazungumzo lina maana na fasili nyingi. Mazungumzo yalitafsiriwa kwanza kama mazungumzo - mwingiliano kati ya mzungumzaji na msikilizaji. Kwa hivyo, mazungumzo yalirejelea mawasiliano halisi ya kila siku, haswa ya mdomo, yaliyojumuishwa katika muktadha mpana wa mawasiliano. Neno mazungumzo basi lilitumiwa pia kurejelea jumla ya lugha iliyoratibiwa inayotumiwa katika uwanja fulani wa uchunguzi wa kiakili na wa mazoezi ya kijamii (k.m. mazungumzo ya matibabu, mazungumzo ya kisheria, n.k.)
Michael Foucault anafafanua mazungumzo kama “mifumo ya mawazo inayojumuisha mawazo, mitazamo, mienendo ya utendaji, imani, na mazoea ambayo hujenga kwa utaratibu mada na malimwengu wanayozungumza.”
Katika isimu, mazungumzo kwa ujumla huchukuliwa kuwa ni matumizi ya lugha iliyoandikwa au ya mazungumzo katika muktadha wa kijamii.
Kuna tofauti gani kati ya Maandishi na Mazungumzo?
Ingawa wanaisimu wengi wametoa maana tofauti kwa istilahi hizi mbili, hakuna ufafanuzi wa wazi kati ya haya mawili. Baadhi pia hutumia istilahi hizi mbili kama visawe.
Kwa mfano, Widdowson (1973) anaeleza kuwa matini huundwa na sentensi na huwa na sifa ya upatanisho ambapo mazungumzo hujumuisha vitamkwa na huwa na sifa ya upatanisho. Lakini, fasili hizi zimekuwa na utata katika kazi zake za baadaye anapoelezea mazungumzo kama kitu kinachoundwa na sentensi, na kuacha kutajwa kwa maandishi.
