Tofauti Muhimu – Nadharia ya Matarajio na Nadharia ya Usawa
Tofauti kati ya nadharia ya muda wa kutarajia na nadharia ya usawa inahitaji uchanganuzi wa kina kwani zote zinaeleza jinsi mahusiano ya wafanyakazi yanavyobadilika katika mazingira ya kazi. Kuhamasisha ni dhana ya kinadharia, ambayo inajaribu kuelezea tabia ya binadamu. Motisha hutoa sababu za hatua, matamanio na mahitaji ya watu. Hili ni eneo kubwa la utafiti katika usimamizi wa rasilimali watu. Kumekuwa na utafiti wa kina katika uwanja huu na nadharia nyingi tofauti ambazo nadharia ya matarajio na nadharia ya usawa ni mifano miwili. Tofauti kuu kati ya nadharia ya matarajio na nadharia ya usawa ni kwamba kulingana na nadharia ya matarajio, watu hufanya vitendo badala ya malipo kulingana na matarajio yao ya kufahamu, lakini nadharia ya usawa inapendekeza kwamba watu hupata kuridhika kwa kazi kwa kulinganisha juhudi zao na uwiano wa malipo na wengine.
Nadharia ya Matarajio ni nini?
Vroom alianzisha nadharia ya matarajio katika 1964. Kama jina linavyodokeza, nadharia hii inaangazia matarajio ya wafanyakazi mahali pa kazi, ambayo inategemea mchango na zawadi za mfanyakazi. Hii haitoi mapendekezo kamili ya jinsi ya kuwahamasisha wafanyikazi lakini inatoa mfumo wa mchakato ambapo vigeuzo vya utambuzi vinavyoonyesha tofauti za kibinafsi katika motisha ya kazi. Kwa maneno rahisi wafanyakazi wanaamini, kwamba kuna uhusiano kati ya jitihada wanazoweka kazini, matokeo wanayopata kutokana na jitihada hizo na malipo ya matokeo yaliyopatikana. Ikiwa haya yote ni chanya kwa kiwango, wafanyikazi wanaweza kuzingatiwa kuwa wamehamasishwa sana. Ikiwa tutaainisha nadharia ya matarajio, "Wafanyakazi watahamasishwa ikiwa wanaamini kuwa juhudi zao za nguvu zitasababisha utendaji mzuri ambao utasababisha matokeo yao yanayotarajiwa".
Nadharia ya matarajio inategemea mawazo yaliyopatikana kulingana na Vroom (1964). Mawazo haya ni:
Dhana No. 1: Watu hukubali kazi katika mashirika kwa matarajio. Matarajio haya yatakuwa juu ya mahitaji yao, motisha, na uzoefu. Haya yatabainisha jinsi wanavyotenda na kuitikia shirika lililochaguliwa.
Dhana namba 2: Tabia ya mfanyakazi ni matokeo ya uamuzi wake wa kufahamu. Wana uhuru wa kuchagua mienendo yao kulingana na matarajio yao.
Dhana No. 3: Watu tofauti wanataka au wanatarajia zawadi tofauti kutoka kwa mashirika. Wengine wanaweza kutaka mshahara mzuri, wengine wanataka usalama wa kazi, wengine wanaweza kupendelea kujiendeleza kikazi, n.k.
Dwazo la 4: Wafanyakazi watachagua kati ya njia mbadala za zawadi ili kuboresha matokeo kwa upendeleo wao.
Kulingana na dhana hizi za tabia ya mfanyakazi mahali pa kazi, vipengele vitatu ni muhimu. Hizi ni matarajio, zana, na valence. Matarajio ni imani kwamba juhudi itasababisha utendaji unaokubalika. Ala inarejelea zawadi ya utendaji. Valence ni thamani ya malipo kwa kuridhika kwa mfanyakazi. Sababu zote tatu zimepewa nambari kutoka 0 - 1. Sifuri ni ndogo na 1 ni ya juu zaidi. Wote ni mwisho uliokithiri. Kwa kawaida, nambari zitatofautiana kati. Baada ya kutoa nambari moja kwa moja kwa zote tatu, itazidishwa (Matarajio x Instrumentality x Valence). Kadiri idadi inavyokuwa kubwa, ndivyo uwezekano mkubwa wa wafanyakazi wanahamasishwa sana. Ingawa, kwa idadi ndogo, hawana ari au kutoridhishwa na kazi.
Nadharia ya Usawa ni nini?
Adams alipendekeza nadharia ya usawa mwaka wa 1963. Nadharia ya usawa inapendekeza kwamba wafanyakazi wanaojiona kuwa wamezawadiwa kupita kiasi au waliopewa tuzo kidogo watapata dhiki. Dhiki hii inawashawishi kurejesha usawa mahali pa kazi. Nadharia ya usawa ina vipengele vya kubadilishana (pembejeo na pato), dissonance (ukosefu wa makubaliano) na ulinganisho wa kijamii katika kutabiri tabia ya mtu binafsi kuhusiana na wengine. Chaguo la kukokotoa la kulinganisha limeangaziwa sana kwenye nadharia ya usawa.
Adams inaashiria kuwa wafanyakazi wote huweka juhudi na kukusanya zawadi kutokana na ajira. Juhudi sio tu kwa saa za kazi wakati thawabu sio tu mshahara, ambayo ni mantiki kabisa. Kipengele kikuu tunachojadili nadharia ya usawa ni ulinganisho na hisia za utendewaji wa haki miongoni mwa wafanyakazi wengine. Matibabu haya ya haki huamua kiwango cha motisha pamoja na juhudi na thawabu. Uwiano wa juhudi na malipo ndiyo kipengele, ambacho kwa kawaida hulinganishwa na wafanyakazi kati ya kila mmoja wao ili kubaini utendewaji wa haki. Hii hutusaidia kutambua ni kwa nini watu huathiriwa sana na hali za wenzao, marafiki, na washirika katika kuanzisha hisia zao za usawa mahali pa kazi. Kwa mfano, mwanachama mdogo aliye na uzoefu mdogo anaweza kumpita mkuu aliye na uzoefu zaidi. Mfanyakazi mkuu anaweza kuhisi kufadhaika na anaweza kuitikia kwa njia za kujiuzulu, kujihusisha na siasa za ndani n.k.
Tunaweza kubainisha mapendekezo manne, ambayo yanaangazia malengo ya nadharia ya usawa.
- Watu binafsi hutathmini uhusiano wao na wengine kwa kutathmini juhudi zao za kurejesha uwiano kwa kulinganisha na wengine mahali pa kazi.
- Ikiwa uwiano linganishi unaonekana kutokuwa sawa, hisia ya ukosefu wa usawa inaweza kuundwa.
- Kadiri ukosefu wa usawa unavyozidi kuongezeka mfanyakazi, ndivyo anavyozidi kutoridhika.
- Juhudi iliyowekwa na mfanyakazi kurejesha usawa. Marejesho yanaweza kuwa chochote kutokana na upotoshaji wa juhudi au zawadi, kubadilisha ulinganisho na wengine au hata kusitisha uhusiano.
Kuna tofauti gani kati ya Nadharia ya Matarajio na Nadharia ya Usawa?
Ufafanuzi:
Nadharia ya Matarajio: Watu hufanya vitendo ili kubadilishana na zawadi kulingana na matarajio yao ya kufahamu. Ikiwa thawabu ni sawa na matarajio yao, wanahamasishwa.
Nadharia ya Usawa: Watu hupata kuridhika kwa kazi kwa kulinganisha juhudi zao na uwiano wa malipo na wengine. Ikiwa uwiano ni sawa au sawa, wanahisi kuridhika.
Motisha:
Katika nadharia ya matarajio, motisha inasemekana kutokea kutokana na juhudi za kibinafsi na mfumo wa zawadi. Ikiwa thawabu inatosha kulingana na maoni ya mfanyakazi, ana motisha.
Katika nadharia ya usawa, motisha ni muundo wa watu wengine ambapo wafanyikazi hulinganisha uwiano wa juhudi na zawadi na wengine (marafiki, marafiki, majirani, n.k.). Ikiwa wanahisi uwiano ni sawa na wengine, ni wao tu wanaohamasishwa. La sivyo, watapata dhiki.
Ushawishi wa Nje:
Katika nadharia ya matarajio, nguvu za nje (mtu wa tatu) haziathiri motisha.
Katika nadharia ya usawa, nguvu za nje huchukua jukumu muhimu kwani watu binafsi husemekana kulinganisha thawabu zao na wengine katika jamii.
