Tofauti Kati ya Sheria Asilia na Chanya ya Kisheria

Orodha ya maudhui:

Tofauti Kati ya Sheria Asilia na Chanya ya Kisheria
Tofauti Kati ya Sheria Asilia na Chanya ya Kisheria

Video: Tofauti Kati ya Sheria Asilia na Chanya ya Kisheria

Video: Tofauti Kati ya Sheria Asilia na Chanya ya Kisheria
Video: JINSI YA KUPUNGUZA TUMBO KWA SIKU 2 TU NA UPATE SHAPE NZURI | HOW TO BURN BELLY FAT IN 2DAY 2024, Juni
Anonim

Tofauti Muhimu – Sheria ya Asili dhidi ya Positivism ya Kisheria

Sheria asilia na uchanya wa kisheria ni mawazo mawili ambayo yana maoni yanayopingana kuhusu uhusiano kati ya sheria na maadili. Sheria asilia ina maoni kwamba sheria inapaswa kuakisi mawazo ya kimaadili na inapaswa kuegemezwa kwenye utaratibu wa kimaadili, ilhali msimamo chanya wa kisheria unashikilia kwamba hakuna uhusiano kati ya sheria na utaratibu wa kimaadili. Maoni haya kinzani kuhusu sheria na maadili ndiyo tofauti kuu kati ya sheria asilia na chanya ya kisheria.

Sheria ya Asili ni nini?

Sheria za asili hupata uhalali wake kutokana na utaratibu wa kimaadili na sababu, na zinatokana na kile kinachoaminika kutumikia maslahi bora ya manufaa ya wote. Ni muhimu pia kutambua kwamba viwango vya maadili vinavyotawala tabia ya mwanadamu vinatokana kwa kiasi fulani kutoka kwa asili ya mwanadamu na asili ya ulimwengu. Katika mtazamo wa sheria ya asili, sheria nzuri ni sheria inayoakisi utaratibu wa kimaadili wa asili kupitia akili na uzoefu. Ni muhimu pia kuelewa neno maadili hapa halitumiki kwa maana ya kidini, bali linarejelea mchakato wa kuamua ni lipi jema na lipi ni sahihi kwa kuzingatia mawazo na uzoefu.

Historia ya falsafa ya sheria asilia inaweza kufuatiliwa hadi Ugiriki ya Kale. Wanafalsafa kama vile Plato, Aristotle, Cicero, Aquinas, Gentili, Suárez, n.k. wametumia dhana hii ya sheria ya asili katika falsafa zao.

Tofauti Muhimu - Sheria ya Asili dhidi ya Positivism ya Kisheria
Tofauti Muhimu - Sheria ya Asili dhidi ya Positivism ya Kisheria

Thomas Aquinas (122–1274)

Positivism ya Kisheria ni nini?

Chanya za kisheria ni sheria ya uchanganuzi iliyobuniwa na wanafikra wa kisheria kama vile Jeremy Bentham na John Austin. Msingi wa kinadharia wa dhana hii unaweza kufuatiliwa hadi kwenye ujasusi na uchanya wa kimantiki. Hii inachukuliwa kihistoria kama nadharia pinzani ya sheria ya asili.

Positivism ya kisheria ina maoni kwamba chanzo cha sheria kinapaswa kuwa uanzishwaji wa sheria hiyo na mamlaka fulani ya kisheria inayotambulika kijamii. Pia ni mtazamo kwamba hakuna uhusiano kati ya sheria na maadili kwa vile hukumu za maadili haziwezi kutetewa au kuanzishwa kwa hoja za busara au ushahidi. Wanachama wa kisheria wanaona sheria nzuri kama sheria inayotungwa na mamlaka zinazofaa za kisheria, kwa kufuata kanuni, taratibu na vikwazo vya mfumo wa kisheria.

Tofauti kati ya Sheria ya Asili na Positivism ya Kisheria
Tofauti kati ya Sheria ya Asili na Positivism ya Kisheria

Kuna tofauti gani kati ya Sheria ya Asili na Positivism ya Kisheria?

Historia:

Sheria ya Asili inaweza kufuatiliwa hadi Ugiriki ya Kale.

Positivism ya Kisheria iliendelezwa kwa kiasi kikubwa katika 18th na 19th karne.

Mpangilio wa Maadili:

Sheria ya Asili inashikilia kwamba sheria inapaswa kuakisi utaratibu wa maadili.

Positivism ya Kisheria inashikilia kwamba hakuna uhusiano kati ya sheria na utaratibu wa maadili.

Sheria Nzuri:

Sheria ya Asili huchukulia sheria nzuri kama sheria inayoakisi utaratibu wa kimaadili wa asili kupitia sababu na uzoefu.

Positivism ya Kisheria inazingatia sheria nzuri kama sheria ambayo inatungwa na mamlaka zinazofaa za kisheria, kwa kufuata kanuni, taratibu na vikwazo vya mfumo wa kisheria.

Ilipendekeza: