Tofauti Kati ya Utendaji kazi na Tabia

Orodha ya maudhui:

Tofauti Kati ya Utendaji kazi na Tabia
Tofauti Kati ya Utendaji kazi na Tabia

Video: Tofauti Kati ya Utendaji kazi na Tabia

Video: Tofauti Kati ya Utendaji kazi na Tabia
Video: Fahamu Tofauti ya Askofu na Abate, Kimavazi unaweza Ukawachanganya Kabisa, Abate Pambo Aelezea 2024, Novemba
Anonim

Utendaji dhidi ya Tabia

Uamilifu na Utabia ni shule mbili za mawazo katika saikolojia, ambapo tofauti fulani zinaweza kutambuliwa. Utendaji kazi unaweza kuzingatiwa kama moja ya shule za mapema za mawazo. Wataalamu wa kazi walisisitiza kwamba mwelekeo wa saikolojia unapaswa kuzingatia utendakazi wa akili ya mwanadamu. Wataalamu wa tabia, hata hivyo, walidai kwamba hilo lilikuwa jaribio lisilo na maana na walionyesha ulazima wa kusoma tabia ya mwanadamu ili kuelewa akili ya mwanadamu. Hii ndio tofauti kuu kati ya shule mbili za mawazo. Kupitia makala haya tuchunguze tofauti kati ya shule hizi mbili huku tukipata uelewa mpana wa kila shule ya fikra.

Utendaji kazi ni nini?

Utendaji kazi ulianzishwa na William James, John Dewey, Harvey Carr, na John Angell. Utendaji, kama shule ya mawazo, ililenga sana utendaji wa michakato ya kiakili ya mwanadamu. Kwa hivyo, mada ya uamilifu ilijumuisha maeneo kama vile fahamu, mtazamo, kumbukumbu ya binadamu, hisia, n.k. Wataalamu wa masuala ya uamilifu walisema kuwa shughuli za kiakili zinaweza kutathminiwa. Waliamini kwamba hii ingewaruhusu kutathmini jinsi akili (michakato ya kiakili) inavyofanya kazi katika kumwezesha mtu kuzoea mazingira fulani. Wataalamu waliona uchunguzi kama njia inayowezekana ya kuelewa michakato changamano ya kiakili.

Tofauti kati ya Utendaji na Tabia
Tofauti kati ya Utendaji na Tabia

William James

Tabia ni nini?

Tabia pia ni shule ya fikra katika saikolojia iliyoanzishwa na John B. Watson, Ivan Pavlov, na B. F Skinner katika miaka ya 1920. Tofauti na uamilifu, Utabia uliibuka kwa lengo la kuangazia umuhimu wa tabia ya nje ya mwanadamu. Waliamini kwamba uchunguzi wa akili ya mwanadamu ulikuwa wa bure kwani haungeweza kuzingatiwa. Walieleza zaidi kuwa tabia ni jibu kwa msukumo wa nje. Tabia, kama shule ya mawazo, ina mawazo muhimu. Wao ni uamuzi, majaribio, matumaini, kupinga akili, na wazo la malezi dhidi ya asili.

Kwa kuwa Tabia huonyesha kujitenga wazi kutoka kwa vipengele visivyoonekana, wanatabia walitegemea sana ujaribio na majaribio. Hii ilikuwa ili kuonyesha kwamba saikolojia ilikuwa zaidi ya utafiti wa tabia ya binadamu kama mbinu ya kuelewa binadamu. Kwa hili, wataalamu wa tabia walitumia mipangilio ya maabara na wanyama mbalimbali kwa majaribio. Viumbe vya kawaida vya maabara vilivyotumika vilikuwa mbwa, njiwa, panya, nk. Mchango unaotolewa na wanatabia kwa mfuasi wa saikolojia ni mkubwa sana. Wanatabia kama vile Ivan Pavlov, B. F Skinner, Albert Bandura ni baadhi ya watu mashuhuri katika Tabia. Nadharia zao za hali ya kitamaduni, hali ya uendeshaji, nadharia ya kujifunza kijamii zimetoa ufahamu si tu kwa saikolojia kama taaluma ya kitaaluma, lakini pia kwa saikolojia ya ushauri nasaha pia, kuruhusu kutumia ujuzi wa kinadharia kwa madhumuni ya vitendo wakati wa kuwasaidia wateja.

Utendaji dhidi ya Tabia
Utendaji dhidi ya Tabia

John B. Watson

Kuna tofauti gani kati ya Utendaji kazi na Tabia?

Ufafanuzi wa Utendaji na Tabia:

• Uamilifu, kama shule ya fikra, ulilenga hasa utendakazi wa michakato ya kiakili ya mwanadamu.

• Tabia, kama shule ya fikra, huangazia umuhimu wa tabia ya nje ya binadamu.

Historia:

• Uamilifu unaweza kutazamwa kama shule ya awali ya mawazo, tofauti na Tabia.

Akili dhidi ya Tabia:

• Watendaji waliosisitiza juu ya michakato ya kiakili.

• Wanatabia walisisitiza juu ya tabia ya binadamu.

Mionekano Tofauti:

• Wanautendaji waliamini kuwa akili na michakato ya kiakili ilikuwa muhimu sana katika kuleta athari kwa tabia ya mwanadamu.

• Wanatabia walikataa wazo hili la watendaji. Walizingatia tabia kama jibu la kujifunza kwa vichocheo vya nje.

Utambuzi:

• Wataalamu wa tabia walikataa kukaguliwa kwa watendaji na kusema kuwa waliteseka kutokana na ukosefu wa usawa na ujanja.

Ilipendekeza: