Biogenesis dhidi ya Kizazi cha Papohapo
Tangu nyakati za zamani, watu walikuwa na hamu ya kujua kuhusu kizazi cha maisha. Kwa kweli, kizazi cha Kujitokeza ndicho kilichokuwa dhana ya mwanzo kabisa ambayo ilishikiliwa kwa nguvu miongoni mwa watu ikitoa uthibitisho wa nguvu wa kuwepo kwa mungu. Lakini baadaye, majaribio mengi yanaleta dhana mpya inayoitwa biogenesis.
Majaribio ya baadaye yalibainisha kisanduku kama kitengo msingi cha viumbe. Inaongoza kwenye nadharia ya seli, ambayo inajumuisha kwamba viumbe vyote hai au viumbe vyote vimeundwa na seli na bidhaa zao, seli mpya huzalishwa na seli zilizopo, na seli ni vitengo vya msingi vya ujenzi wa maisha.
Toleo la kisasa la nadharia ya seli huenda zaidi ya toleo la zamani linalosema kwamba nishati hutiririka kutoka seli hadi seli, taarifa za kinasaba hubebwa kutoka seli hadi seli, na seli zote zina muundo wa kemikali sawa1.
Kizazi Cha Papo Hapo
Wanasayansi walioishi kabla ya karne ya kumi na saba walihitimisha kwamba viumbe hai hutoka kwa vitu visivyo hai. Kwa mfano, minyoo hutoka angani wakati wa mvua, panya hutoka kwa nafaka, na wadudu na samaki hutoka kwenye matope. Walakini, baadaye majaribio mengi yalifanywa ili kukanusha kizazi cha hiari. Jaribio lililotumiwa mara nyingi lilikuwa ni uzalishaji wa funza kutoka kwa nyama ambayo iko kwenye hewa wazi, ambayo inaitwa jaribio la Redi. Alikanusha kizazi cha hiari kwa viumbe vikubwa. Lakini bado wengine waliamini kuwa vijidudu vilikuwa vinatokea kwa hiari. Baadaye kazi ya Louie Pasture ilikanusha kizazi kisichojitokeza kwa kutumia jaribio la chupa ya swan neck.
Biogenesis
Dhana hii ni kinyume cha kizazi cha hiari, yaani, viumbe hai vinaweza kutokea kutokana na viumbe hai vilivyokuwepo hapo awali. Francis Redi alikuwa mwanasayansi wa kwanza ambaye alitumia majaribio yaliyodhibitiwa na kujaribu wazo la kizazi cha hiari. Ingawa, ilikanusha wazo la uzalishaji wa hiari wa kiumbe kikubwa watu bado waliamini kuwa nguvu muhimu ilisababisha vijidudu. Kazi ya Louie Pasture ya jaribio la chupa ya shingo ya swan ilikanusha uzalishwaji wa vijidudu wenyewe kwa wenyewe, na uvumbuzi wa darubini na Anthony Leeuwenhoek uliboresha kuibuka kwa enzi mpya ya biogenesis.
Kufikia 1665, Robert hook alitengeneza hadubini na kutambua kuta za seli zilizokufa, na kuanzisha neno seli kwa jumuiya ya wanasayansi. Mnamo mwaka wa 1674, Anton van Leeuwenhoek aliona seli hai na kugundua microorganisms3. Mnamo 1838, Matthias Shlieden aligundua kwamba mimea yote imeundwa na seli, na 1839 Theodor Schwann aligundua wanyama wote wameundwa na seli. Mnamo mwaka wa 1885, Rudolf Virchow alipendekeza kwamba chembe zote mpya zitoke kwenye chembe zilizokuwapo awali3. Ugunduzi huo uliotajwa hapo awali ulisababisha nadharia ya seli.
Kuna tofauti gani kati ya Biogenesis na Kizazi cha Papohapo?
• Tofauti kuu kati ya biogenesis na kizazi cha pekee ni kwamba vizazi vilivyojitokeza vilipendekeza kwamba viumbe hai hutoka kwa vitu visivyo hai, ambapo biogenesis ilipendekeza kwamba viumbe hai vinaweza kutokea kutokana na viumbe hai vilivyokuwepo awali.
Kizazi cha papo hapo kilipendekeza kwamba kulikuwa na nguvu muhimu ambayo ilizaa viumbe vidogo, ilhali biogenesis iliyopendekezwa vijiumbe pia hutokana na chembe hai iliyopo.
Kupitia uvumbuzi na matokeo mengi ya majaribio, ilipendekezwa kuwa viumbe vyote vilivyo hai vitoke kwenye seli iliyokuwepo awali, ilhali kizazi cha pekee hakikutoka.
Majaribio yaliyofanywa na wanasayansi tofauti yalithibitisha kwamba biogenesis ndiyo sababu ya kizazi cha maisha, ambapo majaribio hayo yalikanusha kizazi cha pekee.
