Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana na Ramcharitmanas ni matoleo mawili tofauti ya hadithi ya Rama iliyoandikwa kwa Sanskrit na lugha za Awadhi mtawalia. Kuna baadhi ya tofauti baina yao linapokuja suala la mtindo wa ushairi uliotumika, namna ya utunzi, umuhimu wa kidini na mengineyo.
Ramayana imeandikwa na sage Valmiki. Inachukuliwa kama Adi Kavya au kitabu cha kwanza cha mashairi ya kupendeza. Ramcharitamanas inategemea kazi ya asili ya Valmiki. Imeandikwa na mshairi mkuu wa Awadhi, Goswami Tulsi Das. Aliishi katika karne ya 15 BK.
Ni muhimu kutambua kwamba Tulsidas ililinganisha Kanda Saba au sura na hatua saba zinazoelekea Ziwa Manasa. Ni imani ya jumla kwamba kuoga katika Manasarovar karibu na Mlima Kailash huleta usafi kwa akili na mwili kwa kuondoa kila aina ya uchafu.
Si maneno ya ziada kusema kwamba Ramacharitmanas inachukuliwa kuwa Biblia ya Kaskazini mwa India na wanazuoni wa Magharibi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kazi hiyo imejaa mawazo ya kiroho na ya kidini. Baba wa India, Mahatma Gandhi mara nyingi alimchukulia Tulsidas Ramayana kama mtu wa kiroho zaidi kuliko Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana hakika ndilo toleo asili la hadithi ya Rama kulingana na ambayo matoleo mengine kadhaa katika lugha tofauti za Kihindi kama vile Kitamil, Kitelugu, Kikannada na Kimalayalam yaliandikwa. Valmiki aliandika Ramayana katika Kandam 7 au sura zinazoitwa Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam na Uttarakandam.
Tulsidas pia aliandika kazi hiyo katika Kandas saba, na zinaitwa kama Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand na Uttar Kand. Hii ni moja ya tofauti kubwa kati ya Valmiki Ramayana na Ramacharitmanas. Tulsidas hakuandika sura ya sita chini ya jina Yuddh Kand lakini badala yake aliipa jina la Lanka Kand.
Wakati, kazi ya Ramchaitmanas ni nyingi katika mita ya Chaupai, kazi ya Ramayana ni nyingi katika mita ya Anushtubh. Wakati mwingine mita ya Doha pia hutumiwa na Tulsidas. Inaaminika kuwa Tulsidas amemaliza kazi ya Ramcharitmanas ghafla bila kuingia katika maelezo ya matukio ya Uttarakandam kama ilivyoelezwa na Valmiki.
Hadithi katika Ramcharitmanas inaisha kwa Sita kumwomba Mama Dunia ampokee na Rama akaacha umbo lake la kibinadamu na kuelekea ulimwengu wa anga. Kwa upande mwingine Ramayana ya Valmiki inaeleza kwa undani kuhusu Sita kupelekwa msituni na Rama, kuzaliwa kwa lava na Kusha na kadhalika. Hii ni tofauti nyingine muhimu kati ya matoleo mawili.
Ramayana inasemekana kuwahamasisha washairi kadhaa wa Kisanskriti wa zamani wakiwemo waigizaji kama Bhasa, Bhavabhuti na wengineo. Waigizaji wengi wa Kisanskriti waliandika tamthilia kadhaa kwa msingi wa hadithi ya Rama. Baadhi ya mabadiliko bila shaka yalifanywa katika njama hiyo kwa kupotoka kutoka kwa toleo asilia. Hakika ni kweli kwamba Ramayana na Ramcharitmanas wamepata umuhimu mkubwa katika maisha ya Wahindu katika sehemu zote za dunia.
